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醫(yī)學(xué)倫理學(xué)(A2型題)
一、A2型題
1．1791年，英國醫(yī)生帕茨瓦爾為曼徹斯特醫(yī)院起草了《醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員行動守則》，1803年他又出版了《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》一書。這標(biāo)志著作為學(xué)科形態(tài)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生。這一情況說明了()
A．倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B．倫理道德源自于人們的客觀實(shí)踐
C．倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D．倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E．倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)

正確答案:B
 
2．2000年6月，美、英、日、法、德、中六國公布：人類基因組序列圖的"工作框架圖"繪出。2001年2月12日，六國又聯(lián)合公布了經(jīng)過整理、分類和排序后更加準(zhǔn)確、清晰、完整的人類基因組圖譜。這一成就將為解釋人類疾病的本原、新藥的設(shè)計(jì)、新治療方法的產(chǎn)生提供重要依據(jù)，它奠定了21世紀(jì)醫(yī)學(xué)生物學(xué)和其他相關(guān)科學(xué)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)人們也擔(dān)心，這項(xiàng)成果如果用于危害人類研究，其后果也是不可設(shè)想的。上述情況表達(dá)的最主要思想是()
A．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的力量是無窮的
B．道德在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步面前是無能為力的
C．現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展需要醫(yī)學(xué)道德把關(guān)
D．醫(yī)學(xué)道德制約了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展
E．基因科學(xué)的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本

正確答案:C
 
3．扁鵲的醫(yī)學(xué)知識十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個(gè)地方，總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見病。據(jù)記載，他路過趙國時(shí)作"帶下病"醫(yī)(婦產(chǎn)科醫(yī)生)，路過周國時(shí)作耳目痹醫(yī)(五官科醫(yī)生)，后來到秦國又為小兒醫(yī)(小兒科醫(yī)生)。為了方便群眾，他什么病都看，隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變，走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種"隨俗為變"反映的醫(yī)德思想是()
A．仁愛救人
B．妙手回春
C．清正廉潔
D．不為名利
E．謹(jǐn)慎認(rèn)真

正確答案:A
 
4．相傳張仲景在50歲左右的時(shí)候，曾擔(dān)任過湖南長沙的太守。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，他始終沒有忘記自己是一個(gè)醫(yī)生，仍然積極地為百姓診治疾病。按照當(dāng)時(shí)封建制度的規(guī)定，太守是不允許進(jìn)入民間屋舍的，更不能私下隨便給病人看病。為了能及時(shí)搶救病人，他想出了個(gè)主意，每逢初一和十五兩天，便大開衙門，不問政事，讓有病的群眾進(jìn)來，他坐在公堂上給病人治病。時(shí)間長了，形成了慣例，每逢初一，十五的日子，各方病人都聚集在衙門前候診，始被人稱為"坐堂大夫"。以后中藥鋪皆以"堂"為名，原因據(jù)說就在這里。張仲景去世后，長沙百姓在迎盤街修建了張公四祠，以表達(dá)人們對他的愛戴和懷念。這個(gè)案例反映的醫(yī)德思想是()
A．為民請命
B．不畏權(quán)貴
C．精益求精
D．忠于醫(yī)業(yè)
E．勇于創(chuàng)新

正確答案:D
 
5．孫思邈不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且在碰到疑難病無法治療時(shí)，也從不畏縮，而是勤于思考，深入研究，盡力找出治療的辦法。有一次，一個(gè)病人得了尿閉癥(尿潴留)不能小便，急忙找來孫思邈治療。孫思邈看他的小肚子漲得那么厲害，心想，吃藥怕來不及了，便想找一根管子插進(jìn)尿道試驗(yàn)。想到蔥管又空而且又軟又細(xì)，不妨用它來試試，便要了一根細(xì)蔥，在蔥葉的一頭切去少許，細(xì)心地慢慢地插進(jìn)了病人的尿道，再用勁一吹，不一會兒，尿果然沿著蔥管流了出來，病人脹大的小肚子慢慢地癟了下去，病人尿閉癥的痛苦頓時(shí)消失。孫思邈是最早使用導(dǎo)尿術(shù)治療尿潴留的人。這體現(xiàn)了孫恩邈哪方面的醫(yī)德品格()
A．赤誠濟(jì)世
B．勇于創(chuàng)新
C．淡泊名利
D．舍己救人
E．不怕艱苦

正確答案:B